北京青年报联合北京市档案学会“档案文化系列活动”
3月11日下午，《北京青年报》读者一行前往北京市档案馆，参加“合院之城”专场观展活动。北京档案学会秘书长王兰顺老师亲自担任讲解嘉宾，深入讲述北京古都档案史料，带领大家沉浸式体验古都文化的“一城，一院，一胡同”。
展开剩余89%如何让归于沉寂的档案立体化，变成“活”态档案，讲好北京故事？以专题展览的形式向大众讲述京味文化、保护古都风貌，同时起到资政育人的作用，是北京市档案馆义不容辞的一件使命。作为馆里又一个上新的常设展览，此次“北京古都文化档案史料展”以3700余件档案、资料、老照片、实物等展品按照“驻足都市”“院落北京”“营城匠意”“历久弥新”4个部分，围绕四合院和胡同两个独具京味特色的元素，系统展现古都北京的壮美秩序，令人近距离感受到北京城的历史文化底蕴。
一座城像一个四合院
一个院子像一座城
步入展区，两幅影像长卷首先映入眼帘，分别拍摄的是1959年和1991年的西单北大街街景，图像按照门牌号依次展开。游走其间，回味无尽。
仔细观看，图中的一些街景风貌，以及悬挂的标语充满了时代感，特别是一些老建筑群、老房子本身发生的变化，犹如讲故事般演绎出城市的变迁与更新。比如从照片中能清晰看到上世纪90年代一栋建筑的外立面上已经大量应用比较新的建筑装饰材料，而这栋建筑本身陈旧的结构、风格依然还在，那些叠加的印记让这栋建筑如同经历世事的老人，见证和讲述着城市的发展。此外，还有一些基础设施建设也令人直观感受到时代的变化。比如在一个十字路口拔地而起的人行立交桥，方便了人们的出行；还比如有的街巷经过整治，一些有历史感的王府、庙宇更加醒目，这些变化令人眼前一亮。
一座2012年由北京市档案馆和首都博物馆合作展览时制作的木质四合院模型，摆放在中间的展台上，从开在东南位置的广亮大门，到垂花门、抄手游廊、正房、厢房、后罩院……四合院的建筑格局一眼望去清楚明了。
“说到四合院，大家都知道它有上千年的历史，是老北京胡同里的一个建筑主体。这是个比较标准的一进院。建筑规制不同，还有二进院、三进院、四进院……四合院由一个一个的院子围合成，整齐有度。但四合院的标准是什么时候制定的？实际上我们要看档案的话，1936年北平工务局颁布了一则《改良北京三合院四合院》的要求，从那时候起，四合院的建造、规制以及价格等标准才规范起来。”
而四合院也正是这次展览的主题“合院之城”的灵感来源。王兰顺解释道，北京城分内城和外城，内城四四方方，外城东西向较长，呈长方形；北京的四合院也有内院和外院，内院方方正正，外院层层勾连，形成一个长方形。再细细品味，北京城有中轴线，四合院也有中轴线，很多院子的过道连成了胡同，胡同又连着街巷，众多胡同、街巷又跟北京中轴线互相搭建，最终形成了一座壮美的北京城，“因此我们说，一座城像一个四合院，一个院子像一座城，所以叫合院之城。”
走过四合院模型，陈列在展台里的老物件吸引了大家的目光，有人驻足浏览，有人扫描二维码，对照说明文字仔细端详。王兰顺为大家介绍：“这是鲁班胡同民居的瓦当、滴水瓦和门钹，是当年在拆迁建设时一些有心人留存下来后捐到档案馆的。这是民国时期西松树胡同一所民居的地砖，大家看旁边还有一幅老照片，这张照片其实承载着一段北京市档案馆的历史记忆。西松树胡同是北京市档案馆最初的所在地，当时在一个民居小院里办公，里面的建筑是一座花园式洋房。大家看到的这两块地砖，就是当时在拆房子的过程中保存下来的，也可以说这两块砖是老档案馆留给我们的念想。”
在一块平整的天桥平民住宅的砖瓦上，清晰可见一道凹线（缝），过去盖房子都说“磨砖对缝”，这道缝究竟是怎么回事？原来，磨砖对缝是古代建筑中的一种高级建筑工艺，就是将毛砖砍磨成边直角正的长方形，在砌筑墙时，砖与砖之间互相对缝，采用干摆灌浆工艺，墙面不挂灰、不涂红，整个墙面光滑平整，严丝合缝。
“现在我们到胡同里边去看，还有一些墙面对缝对得特别细，历经很多年也没有变形。”王兰顺笑言，大家平时citywalk，穿行一些看起来平平无奇的胡同，不妨用心观察，就会发现一些历史肌理的遗存，那就是承载着城市形态演变的痕迹。
“这是一幅明代北京城平面图，呈现‘凸字型’的结构，大家都知道，明代营建的北京城经过清代承袭发展，一直沿用至今。1420年，明成祖朱棣迁都北京，是北京城建城的一个重大的时间节点，当时朱棣把元大都南侧城墙往南移了三里地，营建了外城，本来要围合成外城一大圈，后来因为种种原因，形成这个‘凸字型’的北京城，直到现在，一直比较完整地保存着这个城池结构。”
指着展墙上的历史地图，王兰顺如数家珍，“左边是乾隆十五年（1750）西四地区院落图，右边是2011年的西四地区卫星影像图，我们对比着看，实际上有很多城市的格局布置仍然能够清晰对上。比如像大明濠，它作为纵贯京城内城西部的排水干渠，过去是水路，一直沿用到民国初年。上世纪三十年代，明沟改暗沟，沿暗沟之上建成的马路统称为沟沿大街，1945年后又把这条路命名为赵登禹路、佟麟阁路、太平桥大街。”
相隔260多年，城市的肌理变化竟然并不大，不禁令人有穿越之感。不少读者感叹，这些肌理的遗存延续，对于理解北京城历代营造的尺度规模、空间布局等有着重要的研究价值，是活着的城市标本。
“银锭桥水倒流”奇观及其消失
反映北京城市水系变迁
展厅中央的一块多媒体互动屏幕，轻点可以查阅北京城的标志性建筑。正阳门外五牌楼的修缮规范、先农坛公园开办经过与历史沿革……一系列档案展陈，再现北京中轴线的历史变迁。
一份编号为“J001－001－00001”的档案，见证了长安街的定名过程。这份档案是1928年北平工务局局长向北平市长呈递的建议书。其中建议：“自东长安门至东单牌楼，统名为东长安街；自西长安门至西单牌楼，统名为西长安街。”这一命名方案得到了当时市政府的采纳，并沿用至今。庆祝新中国成立10周年之际，天安门广场进行扩建，将长安街彻底打通，向东延伸至建国门，向西延伸至复兴门，并矗立起人民大会堂等众多彰显国家形象的建筑。如今，这条城市要道成为见证首都和国家时代发展的“窗口”。
继续前行，王兰顺指着一幅1949年北平市城区内五区区划图引导大家观看，并指出这幅图很能说明“银锭桥水倒流”奇观形成的地理原因。原来，元代时积水潭是一片宽阔水面，后来逐渐形成西海、后海、前海三个湖泊且有水道相通。到了明代，为保证皇宫大内的充足水量，在德胜桥东南角开挖了一条河道。这条人工河道改变了什刹海地区的水流走向，部分河水从西海流出，经过东明胡同和羊房胡同流进北海，多余的水则从北海流到前海，再向北绕弯流入后海，导致在银锭桥处出现水倒流的现象。清代前期，后海两岸的王府及水田稻作的大面积种植，致使河床淤垫、水道受阻，影响了水流的正常走向，更加重了前海向后海倒流的趋势。乾隆时期曾对积水潭及银锭桥周边进行多次整治，相关档案记载了当时对河道进行挑挖等工程，从侧面反映了当时水流存在异常及需要治理的情况。
“过去说银锭桥水倒流，就是西海的水不直接通向后海，而是通过月牙河流向前海，使得前海水量增加。月牙河与其他河道共同构成的水系连通格局，为水流的特殊走向提供了通道基础，这是银锭桥水倒流现象形成的重要地理条件。解放初期，月牙河埋入地下成为暗河，在德胜桥东西两侧开凿了引水渠，使上游来的水直接流向后海，银锭桥水倒流的奇观也就消失了。”
工程蓝图织绘出丰富的故事
很多蓝图都是第一次展出
我们经常说“描绘蓝图”，指的是宏图规划，抑或远景设想。实际上，“蓝图”一词，源于真正的工程蓝图，王兰顺告诉大家，此次展览中的大量工程蓝图，都是第一次展陈，它们丰富的信息量令人看到不一样的城市建设视角。在展陈设计中，有的蓝图被放置在可以拉开的抽屉中，依次拉开浏览，像听到老城此起彼伏的心跳声。
“从档案里我们可以知道，1928年后成立了北平特别市工务局，主要管理政府工程。当时做什么工程都要向工务局申报，要绘图写工程说明，怎么干、用什么材料、工程师是谁，一一写清楚，所以留存下大量工程蓝图。比方说这张1946年永定门维修工程图，说明上世纪40年代末的时候，很多城门年久失修，存在坍塌的情况，为此工务局进行了招投标的工程修复。”
在另一个狭长的展柜里，分别展陈着1932年观音寺街、大栅栏道路修整工程图。每张工程蓝图都标注了所有沿街铺号的名称和对应的门牌号码。
“这是当时的政府要修建下水管道、进行淤堵挖掘拓宽工程所做的调研，标注得这么详细是因为需要向商铺店家收费。仔细看这些铺面门店，有很多现在还耳熟能详的名号，比如同仁堂、张一元现在依然还在这条街上。还有一些在这条街上消失了但也很知名的店，比如屈臣氏药房，1932年就已经开设。仔细数一数，当年大栅栏这条街有店铺88个，路北光是瑞蚨祥就有三四家。”
王兰顺说，从这张蓝图还能延伸出当时的一段商业历史：过去老北京说“八大祥”，指的是前门和大栅栏一带，有八家带“祥”字的绸布店。“八大祥的瑞蚨祥、谦祥益这两家竞争得很激烈，这两家起家最初都是在山东省济南府章邱县旧军镇，我曾经到那去做过考证。他们各自有各自的堂号，比如瑞蚨祥的堂号是经书堂，谦祥益的堂号是进修堂。也各自有各自的私塾，也就是说，这些家族的孩子就在他们各自所属的私塾里上学，长大以后就到各自的绸布店去干活。我记得当地还有很多老人聊起以前在瑞蚨祥或者谦祥益干活的经历，很有意思。清末，这两大‘祥’进京之后，更是演绎出一部商业传奇历史。”
王兰顺又指着另一张蓝图讲解道：“我们再看大栅栏西街的观音寺，当年有111个铺号，稻香村就是在这儿起家的。实际上它是南味食品，做大之后伙计开始闹纠纷，最后出来一帮人成立了一个桂香村，跟稻香村搞竞争，稻香村曾经一度歇业。后来很多稻香村老人又重新成立了稻香村，改善经营策略，逐渐恢复名气。大家仔细看，百代公司也在这里。大家都知道百代公司是灌制唱片的，为什么开在这条街上？因为当时这一带戏园子比较多。另外，这条街上还有中西药房、京华客栈、美最新（鞋店）……这些店铺令人感觉这条大街当时很时髦，很洋气。”
占地120平方米的全息投影3D沙盘
体现北京对文化遗产的保护和传承
此次展览上一件明代的《京师五城坊巷胡同集》，是目前发现最早对胡同进行介绍和收集的典籍。据书中记载，明代北京有名字的街巷胡同共1288条。另一件清代的《京师坊巷志稿》，记载了2077条京城的街巷胡同，其中直接以“胡同”为称的有978条。两件档案展示了不同时期对胡同名字、分布的记载。更令人诧异的是，“胡同里的古刹寺院还非常多，上世纪20年代末，当时街巷胡同登记有1900多条，寺庙竟达到了1700多座，相当于几乎每条胡同都有寺庙。”
在丰富的历史档案中仔细浏览，一些具体的城市管理细则令人印象深刻。细读一则1936年北平电车公司禁止报童登车，违纪处罚当班票生的通告内容，公司已经一再禁止报童登车叫卖，但还是发生了一起“致有西草站五路车发生报童跳车摔伤之事”，公司通告认为责任全因司售的怠忽，如再发生将处罚当班司售，并切盼稽查人员等“随时注意，认真纠察”。还有一则1935年关于门神可改为岳飞等忠勇历史人物的呈文及训令，内容关于老百姓的门神可以改为岳飞、文天祥、戚继光、班超、史可法等忠勇历史人物，但其形式大小、服饰与原有门神画像绘法又不能相差太远。这些从细微处着手的历史档案，反映出城市生活的改良面貌和生动图景。
北京的街区风物令人沉醉，其中的书院学堂更是一道重要的风景，“我们如果到沙滩后街去，能看到京师大学堂这个建筑现在还存在。”王兰顺介绍，京师大学堂的创办可以追溯到戊戌变法时期，光绪帝在维新派的敦促下决定筹办这所国立大学。1912年5月4日，京师大学堂更名为北京大学，成为中国历史上第一所冠名“国立”的大学。“京师大学堂实际上是在和嘉公主府的院里建立的，是西学东渐的一个产物。后来北大红楼建成，成为北京大学一院（文学院），京师大学堂就变成北京大学二院（理学院）。北京大学三院（法学院），就在今天新华社的院子里，现在还保留有当时的一些建筑。”
有人提问历史上著名的辅仁大学又有怎样的渊源？王兰顺回答：1913年，英敛之在香山静宜园成立辅仁社，“如果大家去西山的话，能够在山上看到写着‘水流云在’的摩崖石刻，那是整个西山地区最大的摩崖石刻，也是英敛之他们搞辅仁社的一个历史见证。1925年，北京公教大学辅仁社正式开学，校址位于柳荫街西侧的涛贝勒府。后来英敛之又跟马相伯合作成立了辅仁大学。1938年，辅仁大学开始招收女生。”
说说讲讲之间，大家走进一道朱漆院门。抬眼，天井里一座繁花垂坠的紫藤花架；堂屋里，春风掠过女主人乌黑的辫梢；西厢房似乎飘来葱花的香气；房檐上的花猫探出头来东张西望……多媒体与搭建的四合院实景共同营造出一份静谧祥和的气息，似乎在光影中低语着这座城未曾间断的故事。
跨过垂花门，来到整座展厅的深处，迎面而来的巨大城市沙盘与全息投影带来十足的冲击力。王兰顺告诉大家这是采集1954年北京城市数据，结合馆藏地图、照片、影像和航拍图，通过3D打印制作的1：840、占地120平方米的全息投影沙盘，基本还原了上世纪五十年代初北京城的历史原貌，再现了老北京城内每一条街巷胡同、宫苑民居，呈现了城内各类建筑42万余间，五万余株树木。
读者们饶有兴味地进行着辨认：这片古建是历代帝王庙，那片水面是陶然亭……近几年来，北京以渐进式的微改造，以“绣花”功夫推动胡同街巷肌理的恢复，在保护古都风貌的同时改善民生福祉，不断探索古都保护与可持续发展的北京经验。
这些由千余份户籍档案复活的生活碎片，让凝固的时光重新流动起来。观展结束时，大家豁然发现，档案馆珍藏的不止是泛黄的故纸，而是一座城市的心跳与体温。那些在四合院里的守望互助，那些城市管理的人情温度，原来都安然地沉睡在时间里，等待人们去发现。
文/本报记者李喆
统筹/颜菁
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